-
瞻礼七宝佛牙舍利时，佛牙突然放出橘红色光芒，照得法师半身透明通红，这一奇观被当时在场的应县政协主席张美蓉用相机拍了下来。 今逢盛世，佛牙阴显阳现，佛陀被天神盗取的两颗佛牙，在沉寂950年后终因慧礼法师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182350481.html
-
佛教。”就是说能给众生带来痛苦和不安的事情我们都要自觉不做，能为大众带来福利和安稳的我们必须奉行。每个人都必须自我审查清除心中的不善，以求人格的圆满。佛教劝导人们奉行五戒十善。不无故伤害物命：不盗取霸占...
果学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16125659312.html
-
财物不得强取盗取，乃至微小之物，亦不可窃取。他人财物，是他人所有权，不与不取。见利思义，岂可明瞒暗骗，偷窃诈取耶?第三戒邪淫，世俗之人，一夫一妻，伦常所许，夫妻之外，不可邪淫。非但不可强奸，乃至和奸，亦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16223959874.html
-
百刑息于国，其为国主者，则不治而坐政太平矣。”所以受持五戒、不但对于个人身心快乐自在，抑且辅助国治、益补邦家矣。五戎在儒家谓之五常，以仁者不杀生害命，义者不盗取无义非分之财、礼者不邪淫别人妇女、智者不...
悟 明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21381864423.html
-
直道，正向涅槃，得应等正觉。能正向涅槃，得应等正觉者，必能出苦。
▲第四出苦法——念于戒德：
佛弟子念于戒德者，必能念不缺戒，不断戒、纯厚戒、不离戒、非盗取戒、善...
许智铭
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22345165882.html
-
后”虽大，却是牛粪所从出，不宜停留。“鸡口牛后”是用来讽刺不智之举之辞。 鸡鸣狗盗：《史记．孟尝君列传》孟尝君被秦昭王囚禁之后，多亏门下客盗取白狐裘献给昭王的宠姬，让她在昭王面前为孟尝君美言，才使得...
黄书玮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183473077.html
-
尔时，有二捷疾罗刹，隐身随释，众皆不见，盗取一双佛牙舍利。”又记有：“尔时世尊大悲力故，碎金刚体成末舍利，惟留四牙不可沮坏。”综上可知，佛涅盘时留佛牙于世间七颗，一颗去天上，两颗被罗刹所有，四颗留在...
王云龙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054692341.html
-
佛主释加牟尼佛位的未来佛。两旁庄严肃穆站立的是四大天王，而与弥勒佛背坐的是韦驮菩萨，又名违驮天,本是婆罗门的天神,南方增长天王的八大神将之一。传说佛涅盘时,有一捷疾鬼盗取佛牙一双,时韦驮天急追取还,故...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333695327.html
-
说是语已即开宝棺。于佛口中右畔上颔取牙舍利。即还天上起塔供养。尔时有二捷疾罗刹。隐身随释。众皆不见。盗取一双佛牙舍利。尔时城内一切士女一切大众。即一时来欲争舍利。楼豆告言。大众当知待且安祥。如佛所说。...就佛牙留下多少颗得出结论：留下七颗而不是四颗。佛教界的一些人士，把它解读为“四颗”可能是没有读明白佛经的缘故。 此外关于捷疾罗刹盗取几颗佛牙，佛教界一些人士把他解读为盗走“一颗”，也是显而易见的错误...
康日华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182350480.html
-
【若有众生，偷窃常住财物、谷米、饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。】
此乃十方招提之物，体通十方，不与盗取，即向十方凡圣僧结罪，其罪甚大。
十方者，常住财物、谷米、饮食、袈裟、衣被等，施主供养，十方僧用。东方无量僧来，有受用份；南北西方、四维上下僧来，亦有份受用。汝若盗取，即取十方僧物入己，还向十方僧结罪。其罪岂有量乎？
观佛三昧经云：“...
圣一老法师
地藏经
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1003085472.html